-
般若是大乘佛法的纲要，开般若正智即是开佛知见。菩萨六波罗蜜，前五度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定，若离般若，则波罗蜜（到彼岸）。证知菩萨六波罗蜜一以般若波罗蜜为本。经云：“摩诃般若波罗蜜，是诸...平地无风自作波，念念消归无念处，岂知无念亦为多。”
念佛法门暗合《金刚经》无住生心之旨。都摄六根，至心念佛，不为五欲六尘所动，即是无住。正无住时，一句佛号孤明历历，即是生心。无住生心，生心无住...
魏磊〔大安法师〕著
|般若|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/232642224.html
-
> 般若是大乘佛法的纲要，开般若正智即是开佛知见。菩萨六波罗蜜，前五度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定，若离般若，则波罗蜜（到彼岸）。证知菩萨六波罗蜜一以般若波罗蜜为本。经云：“摩诃般若波罗蜜，是...，平地无风自作波，念念消归无念处，岂知无念亦为多。”
念佛法门暗合《金刚经》无住生心之旨。都摄六根，至心念佛，不为五欲六尘所动，即是无住。正无住时，一句佛号孤明历历，即是生心。无住生心，生心无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235143612.html
-
”之说；用在世界观上，就有“诸法无我”之说；用在宇宙观上，就有“空生万法”之说。 二、“缘起性空一是大小乘的纽带： 小乘的四谛十二因缘，大乘的四摄六度，都是建立在“缘起性空”上的。在小乘四谛中，苦集道三谛是“缘起”，灭谛是“性空”；在十二因缘中，流转门为“缘起”，还减门为“性空”。在大乘的六度中，前五度是“缘起”，后一般若度是“性空一。大小乘的区别在于小乘侧重“缘起（有）”，大乘侧重“性空（空...
释法通
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21262863778.html
-
道理，洞察人生和宇宙的真相，对治愚痴之心。前五度可概括为慈悲，与第六度智慧一起称为悲智双运。六度的重心在于智慧，佛经中将前五度比喻为盲人，而第六度则是眼睛，所以修持六度要以智慧为指导。如菩萨修布施，要...将世界上的文化及宗教归纳为五种，即人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和菩萨乘，后三种为佛教中的大小乘，前两种又合称人天乘，将印度的婆罗门教、中国的儒教和道教、西方的基督教都归到人天乘中。“儒教教人...
纪华传
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395466171.html
-
浓缩便是三无漏学。六度就是布施，持戒，忍辱，精进，禅定，这是前五度，第六度是般若，般若是特殊的重要。
（1），戒。至于戒呢？是宝塔第一层。第一层若坏，塔就不能存身了。现在我们只谈居士，居士朋五或...;以别于常用的智慧。在三无漏学与六度中，般若都是最重要的。教中常说，前五度如盲，般若如目。这就是说单修前五度的每一度，若没有融会般若，那么修者就同瞎子一样，你的修行就是盲修瞎练。纵然是善事能得福报，但...
黄念祖
黄念祖
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0941571845.html
-
无漏学。六度就是布施，持戒，忍辱，精进，禅定，这是前五度，第六度是般若，般若是特殊的重要。
（1），戒。至于戒呢？是宝塔第一层。第一层若坏，塔就不能存身了。现在我们只谈居士，居士朋五或。八关斋戒...常用的智慧。在三无漏学与六度中，般若都是最重要的。教中常说，前五度如盲，般若如目。这就是说单修前五度的每一度，若没有融会般若，那么修者就同瞎子一样，你的修行就是盲修瞎练。纵然是善事能得福报，但如仰箭射...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250939663.html
-
很难生起来的。或者说智慧度是根本，前五度是它的支分。上面所讲的“一切支”，全部是为了生起证悟诸法无实的空性智慧。当然，这还有很多不同的观点，但在这里暂时不阐述。
为什么说智慧如此重要呢？因为智慧...，但对中观空性却兴趣索然，有些法师对学习这些也不提倡。如果是这样，那你的修行相当于盲人一样，五度无法直接成为遍知佛果之因。《大智度论》中说过：“五波罗蜜如同盲，现前智度乃为导。”这一点不仅是藏传佛教的...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09081323854.html
-
诸法缘起性空的道理，洞察人生和宇宙的真相，对治愚痴之心。前五度可概括为慈悲，与第六度智慧一起称为悲智双运。六度的重心在于智慧，佛经中将前五度比喻为盲人，而第六度则是眼睛，所以修持六度要以智慧为指导。如...中国佛教构建和谐社会的理论探索与实践 来源：中韩“和谐社会与佛教”学术论坛论文集 作者：纪华传 当今世界，随着社会生产力的发展和科学技术的进步，人类社会的物质生活财富达到了前所未有的...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531666949.html
-
不迷信，佛法是智慧，六度波罗密中的布施、持戒、忍辱、精进、禅定都是工具，要的就是般若，这前五度就是戒我们的贪嗔痴。
主持人：最后就是一个智慧。
叶曼：就是一个智慧，所以佛说佛是智信之法，绝不迷信，...湖南，出身于书香门第，现旅居美国洛杉矶。
叶曼的北大情结
叶曼先生此次回国的重要一站，就是北大百年讲堂，她要给北大的学子们演讲。而老人家与北大其实有着割不断的情结。因为70年前，她就是北大经济系的一...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16322736810.html
-
忍辱、精进、禅定、般若）前五度是阶梯、是方法、是到达彼岸的渡人舟。第六般若，则是指引，是航向，是总舵主。所以六度的核心，是般若。般若就是智慧。 再说，佛教所言智慧，又称“如实观察”，即如实观察人生，如实观察现实世界，如实了知宇宙人生的真相。这样的智慧，从前五度中来：持戒，就是告诉我们有所为有所不为，这是保持身口意三业清净、建立高尚的道德、提升人格力量的推一途径。由戒生定，因定发慧，因而这样的...
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302944034.html